研究性学习报告：后海·印象

——后海多年的变迁对其文化氛围的影响

清晨的什刹海沉浸在一片静谧之中，温和的阳光从叶子的间隙洒下来，整个景象让这里美好得仿佛世外桃源。后海的水域连着故宫的龙脉，从古至今都是风水宝地。所以，历代的高僧们在这里修寺建庙，而王公大臣们则在岸边选址筑府造园，名人们也纷纷迁居湖畔，开始了后海边上最初的水岸生活。

什刹海曾经是老北京久负盛名的消夏、游玩场所。而这些年，这里发生了翻天覆地的变化。我们想知道人们对于这样的变化作何感想，并且希望能找到更恰当的方法来为这里的人们，为北京建立一个更好的什刹海。我们徘徊在胡同里，寻找着我们需要采访的人。

一、研究背景

后海是什刹海的一个组成部分，由前海、后海、西海三块水面组成的什刹海，为了与北海、中海、南海“前三海”区别，被称作“后三海”。后海东起地安门外大街，西至新街口大街，南起平安大街，北至北二环，总面积146.7公顷，其中水域面积34公顷，绿地面积11.5公顷。这是北京城内700年前元大都时期的古老水域。

后海地处北京市中心，距天安门仅有四、五站地，与著名的北海一水相连，与景山、故宫遥遥相对。据说，后海的水域连着故宫的龙脉，从古至今都是风水宝地。所以，历代的高僧们在这里修寺建庙，而王公大臣们则在岸边建府造园，名人们也纷纷迁居湖畔，开始了后海边上最初的水岸生活。因此，俗语说，“先有什刹海，后有北京城”。

后海是老北京久负盛名的消夏、游玩场所。后海有着著名的小吃街。史书记载，暑夏时节，藕局、茶社、食品、商摊和曲艺等各式摊棚沿岸而设，吸引着仕宦官家、文人雅士、平民百姓纷至沓来，场面盛极一时。

北京后海还有很多风格独特的酒吧，有闹中取静的惬意氛围，胡同密集，风情万种。在北京，后海酒吧街不一定有疯狂的歇斯底里，却可以容纳你自由的放纵与张扬，酒精与音乐融合，浓缩了时间与空间的距离。

除了酒吧和小吃，后海还有很多特色的小店。到星瑶制衣工作室量一件中式小褂儿，在小古董店淘两件小玩意儿。随意闲逛街头，听两声小贩的吆喝或是京腔京韵的寒暄，或钻入一旁的饰品小店，选一枝发簪。在时尚与民俗相融合的酒吧阁楼里偷闲坐坐，喝什么并不重要，最重要的是感受文化和情调。

二、课题研究的意义与目的

近几年来，随着北京加快建立国际一流大都市的步伐，西方文化对北京的影响日益深入，后海文化作为北京文化中具有突出地方性特点的文化景观，正经历着深刻的变迁。后海正在成为都市的新空间，成为传统文化与现代文化、中国文化与西方文化和谐融合的典范，成为北京文化向世界开放的窗口，以及世界多元文化在北京展示、对话、交流的舞台。

有的国人说，这是一种前进、时尚，是东方与西方文化的结合。却也有国人在质疑，充满着种种外国气息的后海还是我们的后海吗？原来的那个宁静淡远的后海去哪里了？

后海文化承载着传统与现代、历史与现实、大众文化与精英文化共存的文化景观及深远意义。就此而言，我们对后海文化的研究的目的在于让人们更清楚地认识到后海对于他们来说的意义和影响，从而能给后海的规划和建设提出更好地建议，并透过后海这个窗口，让世界看到中国，看到北京，也让北京融入进整个世界。

三、文献综述

我们上网查找了有关后海的资料并且收集了网上网友有关后海的评论意见，主要包括以下内容：

这里有最传统的老北京，但它又像科幻未来场景；是北京的历史，但又没人相信；不能再有的时代，不可不记录的时刻。

------李照兴（香港大学通识课程客席讲师）

两年前的后海，夜晚静谧地让人感觉害怕，漆黑的水面，偶尔有三、两的过客和酒吧里星点摇曳的烛光。现在后海已经是人“海”和车“海”了，白领、小资、愤青，polo、BORA、Benzes，人和车拥塞在岸边，人气和尾气弥漫于桥上，银锭桥怕是再也无法观山了。岸两边灯红酒绿，酒吧比邻，湖面充斥着酒气，后海已经变成了醉海。后海变得势利了、商业了、物质了、庸俗了。

三里屯北街的酒吧被喧闹的艳舞、推销啤酒的小姐、拉客的小儿拉到了堕落的深渊，接着是朝阳公园北门酒吧街如是短暂的喧闹后辜负了一池的湖水，后海正在继续复制堕落的模式。早年的蓝莲花改名为左岸后是否还继续着她的厚重沉稳，宽大的沙发和仿古家具布置的舞台上是否早已由摇滚替代了民乐？无名吧是不是早已抛下那一贯的风格，为了花花绿绿的票子一改先前的嘎劲，毕竟这里已经有太多的酒吧，临窗观海吹风的座位到处是，谁还来“这个拿客不当客”的地界呢，那个号称北京最香的厕所还有花吗？随便找个地方喝上两杯吧，权作告别。不知道是否有一天这里会不会北起鼓楼南到平安大道，东起地安大街西至德外大街拉起长长的围墙，后海公园的牌子高高挂起，进入这里需要门票。(网友JIAN·LU)

物质和精神毕竟难以同时存在和拥有，后海的开发和商业化是注定的结果。文化的兴衰总是伴随着这个城市的变迁，城市的快速发展和繁荣吞噬着固有的。城市变迁中，忙蜂的消逝；黄亭子诗人和实践社的影人离去；莱茵河声场孤独的呐喊；我们还拥有什么？(网友 云之流水)

缅怀2003年之前的后海 一片宁静安详的社区，清风吹杨柳的恬静的市内明珠，没有喧嚣与杂乱，没有洋文化的冲击 真正的属于老北京的一片地方，如今在利益的驱使下被文明的践踏和无耻的用开发的理由践踏。建议还后海本来面目。（网友 那一季流年）

四. 课题研究的方法途径

1.访谈法：

访谈，就是研究性交谈，是以口头形式，根据被询问者的答复搜集客观的、不带偏见的事实材料，以准确地说明样本所要代表的总体的一种方式。尤其是在研究比较复杂的问题时需要向不同类型的人了解不同类型的材料。

我们来到后海采访了不同的人群。

（1）去到后海游玩的外国友人，了解他们眼中的后海是什么样子，以及通过后海对北京以及中国的印象产生了什么样的变化和影响。

（2）常年居住在后海周围的老一辈人们，看看他们认为后海近些年来的变化对其生活产生了什么样的影响，这样的改变时弊大于利还是利大于弊。

（3）去后海的内地游客，了解后海对于他们生活中最重要的意义是什么，或者后海最吸引人的地方是什么，而这些年的这种变化使他们对后海的看法发生了什么样的变化。

2.行动研究法：行动研究是由社会情境 ( 包括教育情境 ) 的参加者，为提高对所从事的社会或教育实践的理性认识，为加深对实践活动及其依赖的背景的理解，而进行的反思研究。

3.发放调查问卷

五、研究阶段过程

六、研究的内容

多次奔赴后海，我们总共采访了三十余人。按这些人的国籍及对后海的熟悉程度，我们将其分为四类：居住在后海的老一辈人、观光旅游的中国人、观光旅游的外国人和居住在北京的外国人，我们设计了针对这四类人的不同的调查问卷：对于第一类人问题主要围绕后海这些年的变化对于当地居民的影响，对于第二三类人问题主要围绕后海给他们的印象，同时我们提供了红纸板让每一个采访的人最后写一句对于后海的感受或者祝福并拍照留恋。

我们将这四类人的观点加以分析总结得到了以下的结论：

后海视角之居住在后海的老一辈中国人

后海这些年发生了很多变化,以前的后海清静清幽,有很多供大家活动的地方,而现在的后海车变得越来越多,原来的花园被酒吧、小吃店给取代。虽然随着后海的发展，我们有了更加方便的交通和更加有利的地理位置，但却丧失了休闲娱乐的地方和安静恬淡的生活环境。并且，对于政府大刀阔斧在后海的改革，我们越来越疑惑其效果和作用，现在的后海被改得面目全非，有许多地方空余着没有任何用处，而修改过的地方规划得也不是很合理，这无疑使后海变得越来越吵闹、嘈杂、纷乱，给我们的生活带来了消极的影响。

后海视角之来后海观光旅游的中国人

后海是个很美丽的地方,恬淡宁静的环境、浓郁的中国风建筑、有特色的新潮店面、传统的中国小吃、时尚摩登的酒吧，各种各样独一无二的元素组成了后海独特的文化氛围，让人一来到这里就爱上了这里。不仅如此，后海对北京、对中国都起到了一种品牌化的宣传作用，中西结合的发展模式使来到这里的外国人不仅感受到了中国的传统文化，更看到了中国如今的发展速度和发展盛况。作为中国人，在后海，你会有一种油然而生的骄傲自豪感。

后海视角之来后海观光旅游的外国人

后海拥有着油画般的美丽环境，树、湖、花儿、太阳，许多美好的事物组成了一副美仑美奂的画面。后海有着平静祥和的氛围，有着大自然原始的律动。同时，这里的街道、建筑都透露出一种历史的厚重感，让人不禁沉浸其中。这里的中国人都很友好，但也有一些服务人员的服务态度不很友善。至于酒吧街感觉很一般，没怎么去过，好像与后海的环境有一点不太搭。

KEY WORDS:  peaceful, natural beauty,

后海视角之长期居住在北京的外国人

（来自一位法国人）1976年，我第一次来到中国时，一下子就爱上了后海，在市中心有着这样一个世外桃源般的地方让我感到很惊叹，于是我立刻决定住在这里。然而二十几年过去了，虽然后海依然还是十分的美丽，但是车、小店面、酒吧使它变得十分的嘈杂吵闹，后海丢掉了它原有的安静清幽。不过，我还是依然很喜欢这里，我觉得这里北京最好的地方。

KEY WORDS: best,  love, noisy, loud…

七、研究的结论

通过采访与对比,我们发现对于后海现在发展情况的意见按人群（不分国籍）大致可以分成两类,长期居住或游玩后海的人和第一次来后海参观的人。第一类人普遍认为经过多年的发展，后海虽然保持了一部分恬淡美丽的环境，但却丧失了清幽清静的氛围，虽然保持了一定的传统文化性，但却由于西方文化的介入丧失了其原有的独特唯一的中国韵味。多样化元素的介入使得后海变得有些不伦不类，中西文化虽然看上去在这里融合交汇，但事实上却是以西方文化削减了原有的浓郁的东方文化。同时，商业和旅游业虽然带动了后海及周边的经济发展，但却造成了这里的交通拥堵及人员过度密集，使得现今的后海变得十分吵闹嘈杂。长期居住在这里的人多会选择清晨十分到后海走走，只因这时游人还比较少，众多店铺也还没有开始营业，可以感受到后海原有的宁静淡远的感觉，置身于自然当中，享受后海的美好恬适。

另一类人主要是第一次来后海参观旅游的中国人或者外国人。他们主要认为后海是一个美丽怡人的地方，即拥有着恬静绮丽的自然风光和静谧安详的环境氛围，又拥有着古老浓厚的中国文化氛围。这样的后海存在的意义并不仅仅是一处旅游胜地，更是北京，乃至中国走向世界的一个品派，一个窗口。而关于后海的慢摇吧，酒吧，涂鸦等西方文化的产物，中国的游客普遍认为这些东西很好地将中西文化结合了起来，给来这里的外国游客一种家般的温暖感觉，同时也给商家提供了更多的商机，带动了这里的旅游业和商业的发展。

而外国游客则认为一方面，酒吧等并不适合后海的自然和文化氛围，显得有些格格不入，另一方面，酒吧等店面提供的商品也不是地道的“西方味”，而是被中国化的西方物品。同时，一些商家的不友善，欺骗态度也给外国游客留下了不好的印象。

?后海随着北京的飞速发展而产生了巨大的变化。从积极的方面说来，后海的改建给北京带来了非凡的声誉，让世界人民能透过后海这个窗口看到中国文化的传承与发扬。同时让年轻人通过游览观光这种轻松愉快的方式感受老北京文化，而不是透过博物馆的橱窗去看那些刻板僵硬的古迹，从而能让人们真正体验到文化的魅力。

然而，由于其宁静恬淡的环境和绝佳的地理位置，后海难免成为商家利益角逐的必争之地。同时，虽然后海的名声在中国乃至世界范围内越来越响亮，其中蕴含的文化意义却被庸俗的物质和商品所渐渐掩盖，这给人们造成了后海是一片“文化胜地”的假象，也给人们带来了疑惑和惋惜，不曾想心目中的“老北京文化”已经这样颓败凋零。

京城文化根源多归于皇城文化，所以我们认为，后海应该以老北京的古建筑和民俗氛围为主，保留后海原有的老北京特色风韵；并应当适量减少带有西方国家色彩的酒吧、咖啡吧，而非刻意去迎合国际友人的口味。希望规划者真正能从民众的需求和偏好角度出发去考虑后海的建设问题，而不要使后海沦为利益战场上的牺牲品。